CANTIQUE3

ERRANCE III

Mais, toi, tu te tairas. Tu ne leur diras pas
ce que tu as perçu, ici dans l'au-delà.
Laisse-les à la joie que leur coeur réclame
sans rien leur révéler du travail des ames.

Car ce n'est pas pour eux que ta mission s'impose,
Ce que tu as appris viendra servir la cause
de ceux qui en leur temps, par leur initiation,
auront le réconfort de tes révélations.

puis, la voix est partie, comme un son qui s'éteint,
comme un voile qu'on tire et qui ne laisse rien
que l'immense décor que le silence livre.
Lorsque que le pur amour cesse de faire vivre.

Alors je suis venu près de mon corps de chair,
j'ai éfleuré mes yeux marqués sous le suaire,
mon etre a redonné la vie à son empreinte,
mon coeur s'est resseré d'une nouvelle étreinte.

La pierre s'est déplacée. J'ai senti le soleil,
j'ai entendu me dire dans un demi-sommeil :
réveille-toi et marche, et j'ai vu l'homme en blanc
au milieu de la foule, sourire tendrement.

CANTIQUE2

ERRANCE II

Qu'ils sachent qu'ils auront la tenue de lumière,
qu'ils rendront à la terre leur habit de misère,
qu'ils prendront au mystère qu'ils ont tant exploré
la joie de demeurer par delà le passé.

Puis, la voix est venue, et elle m'a atteint,
douce comme une mère qui porte dans son sein,
chaude,comme le père qui prend sous sa tutelle
les fils héritiers de l'Ordre Universel.

Elle m'a apporté la paix et l'assurance
en pénétrant mon etre d'une infinie présence.
Mon ame, tout entière s'est mise à son écoute
comme si depuis toujours j'en attendais la route.

Ton heure n'est pas venue me dit-elle, profonde,
de prendre un autre corps pour entrer dans le monde.
La mission qu'on te donne et qui te glorifie
va rompre le dessein de ta ligne de vie.

Celui qui est venu et qui t'a initié
te rappelle à la forme que tu viens de quitter.
De l'Univers, en éclairant l'image,
tu vas faire passer ta part de message.

Oui, tu vas repartir et retrouver les tiens
sur ton sol où encore le sanglot les maintient.
Tu vas leur apparaitre, comme une ombre étonnante
sous le soleil aveuglé d'une clarté brillante.

A la vue du prodige ils vont baiser la terre
et couvrir de gloire l'auteur du mystère.
Les nations de tous temps y verront ta présence
de la force qui vient combler leur espérance.

CANTIQUE1

ERRANCE I

J'ai senti mon esprit se défaire de mon corps
et couler doucement dans la vallée des morts.
J'ai vu ma chair frémir de ses derniers malheurs,
j'ai perçu la douleur de mes amis en pleurs.

Ils sont autour de moi, ceux que j'aime et qui m'aiment,
caressant doucement mon froid visage bleme.
Ils vont, sur ma dépouille, pousser l'énorme pierre,
et confier au tombeau leur dernière prière.

J'aurais voulu d'un mot tarir leur tristesse,
réconforter leurs coeurs unis dans la détresse,
leur dire que j'étais là, assistant à leur peine,
dans l'éther de cristal et de couleurs sereines.

J'étais comme un parfum mobile et délicat,
ici ou là sur terre, en tous lieux à la fois,
irradiant d'une source de lumière légère
identique à l'image de mon corps de chair.

Et tout autour de moi, couverts de transparence,
des etres de tous ages vivaient leur temps d'errance.
Je les voyais briller d'une aura immortelle,
attendant qu'à nouveau la terre les rappelle.

J'allais dans les cités, j'allais dans les pays,
partout où le bonheur comme le feu jaillit,
partout où le malheur, comme un nuage noir,
de tant de pauvres gens vient assombrir l'espoir.

j'aurais aimé leur dire quel merveilleux dessein
pour eux et pour les autres comporte leur destin.
J'aurais aimé qu'ils sachent que leur triste passage
verra après son terme une nouvelle page.

ETHNOGRAPHIE

ETHNOLOGIE : un mot employé pour la première fois par un savant français W. Edwards pour désigner l'objet et le but de la société d'éthnologie (créeé par lui en 1839).

L'ETHNOGRAPHIE du 19ème siècle (classement des peuples d'après leurs langues, terme linguistique introduit par Balbi 1826). L'éthnographie décrit les groupes éthniques, les faits essentiels de la géographie humaine. Elle part de la biologie qui a pour but l'étude descriptive des divers peuples sous le rapport de leur genre de vie et de leurs institutions. Elle considère l'homme au point de vue social.
C'est un complément de l'anthropologie qui s'occupe de l'homme au point de vue physique.
"La considération éthnographique n'a donc été pour rien dans la constitution des nations modernes" RENAN : qu'est-ce qu'une nation ?

L'ETHNOLOGIE compare et déduit des lois générales des divers phénomènes de la vie sociale.

Elle se préoccupe des caractères humains, analyse et établit les connexions qui existent entre ces faits et le cadre naturel.

Analyser est l'oeuvre propre des géographes.

L'ETHNOLOGIE : l'histoire et l'archéologie (historique et préhistorique) en ce qui concerne les données sur le passé des groupes éthniques sur leur composition et décomposition.

La vérité est qu'il n'y a pas de race pure.

Faire reposer la politique sur l'analyse éthnographique c'est la faire porter sur une chimère.